不同民族的**意识！ 面对**，不同民族有着不同的主调意识。对**的不同认识，表现了不同民族的**特色、文化特色乃至生死不变的特色。 中国的成仁意识。中国历来讲究人死要有价值，即使不是轰轰烈烈，也要流芳后世。因此，仁死或义死，成为中国人死之典范。 **的成仙意识。**人富于想象，给**披上了佛的神秘色彩。把痛苦的**变成了不痛苦的修道成仙的开始。 日本的忠君意识。日本人十分欣赏忠诚，“忠”是日本民族的道德之魂，在“忠”与死不能两全时，他们宁愿死而全忠。 希腊的浪漫意识。面对**，希腊人往往泰然处之，他们把生活与**视为一种和谐融洽的状态。在他们看来，**只不过是一个无梦的沉醉之夜，或是去与荷马聊天，享受无尽的乐趣。 阿拉伯的享乐意识。阿拉伯民族是游牧民族，具有极为强烈的世俗享乐欲望，甚至认为**的享乐只有在死后到天堂去追求。维护临终病人尊严 临终病人的痛苦，不仅在于肉体的剧烈疼痛，更在于丧失生活自理能力而失去的**尊严。**正以日、以小时的速度向他（她）逼近，此刻生命的尊严对临终者来说是**的防线，如果连这个防线也崩溃的话，那么生命便失去了意义。 对于临终病人而言，生命的尊严成为他们意识中的**的要求，生命越接近终点，人对尊严和爱的渴求越是强烈，有位患了晚期癌症的临终女病人，枯瘦的手指戴着爱的定情钻戒，病床旁摆放着毕业照和她年轻时漂亮的照片。虽躺在床上，仍每天涂唇膏淡妆，非常注意仪容，每当子女和亲朋好友探视，她总是扶正假发，擦上粉妆。有人问她为什么不让家人分担现在的真实感受？她答道：我永远不希望孩子和亲人看到我痛苦的形象。她渴望保持尽可能的美好姿态，维护人生终点的尊严，至死保持人的尊严。维护临终病人的尊严，是人生落幕完美的结局，它是崇高的精神，不仅是一种风度、豪情，而且是神圣而实在的表现。